Las compañías dedicadas a la fabricación de cosméticos, lencería y trajes de baño, entre muchas otras, apelan al gusto que tienen las mujeres por sentirse atractivas, guapas y sensuales.

La comunicación de hoy en día nos permite ver una mayor cantidad de desfiles de modas en los que se muestran productos que, como por arte de magia, se vuelven muy codiciados por millones de mujeres. El caso de la lencería es más o menos reciente, pues el verdadero boom de esta industria se dio hace poco más de 25 años.

De acuerdo a especialistas e investigadores, la primera vez que una mujer utilizó un corsé fue en Creta hace unos 3,000 años. Los egipcios, griegos y romanos consideraban el uso de ropa interior como una muestra de civilización. Es más, estas civilizaciones observaban una regla especial: a mayor nivel social, mayor la cantidad de ropa que se debía usar.

Durante la edad media se utilizó una especie de camisón que cubría del cuello a la cadera y sobre esta se colocaba la vestimenta normal. Esta fue la única pieza de ropa interior que se utilizó por muchos años. Fue también durante esta época que una prenda que amoldaba el cuerpo femenino hizo su aparición. Esta prenda era parecida a lo que con el tiempo sería conocido como corsé.

La ropa interior femenina nació con la idea de moldear el cuerpo, especialmente cintura y cadera. En el siglo XVIII apareció el corsé, prenda utilizada exclusivamente por mujeres aristócratas quienes requerían de ayuda para apretar bien la estructura fabricada con hierro y huesos de ballena, entre otras cosas. Los esfuerzos que las mujeres de entonces realizaban por tener cinturas muy breves acarreaba muchas incomodidades: no podían respirar bien, su movimiento era limitado, la prenda ocasionaba que su portadora se desmayara por la falta de aire y, en algunas ocasiones, el corsé provocaba daños tanto a órganos internos como a huesos.

Existen documentos que revelan que a principios del siglo XIX ya existía un debate sobre lo dañino que resultaban para la salud esta prenda con la que las mujeres buscaban tener cinturas muy breves. Fue también durante este siglo que se empezaron a producir prendas de algodón a gran escala, por lo que las mujeres dejaron de confeccionar su propia ropa interior y tuvieron la oportunidad de comprarla en tiendas.

En 1889, una francesa conocida como Madame Cudelle cortó la cintura de un corsé convirtiendo a la prenda en algo mucho más cómodo. Se considera que ese simple hecho dio inicio a la industria de la lencería.

En 1913, la estadounidense Mary Phelps Jacob inventó el primer brasier al unir dos pañuelos con un listón. Obtuvo una patente por su diseño y la prenda se empezó a vender muy bien por todo Estados Unidos. Esta prenda era parecida a la que Madame Cudelle había conseguido al cortar la cintura de un corsé.

El término lencería se hizo popular a principios del siglo XX y esta industria empezó a funcionar durante la Primera Guerra Mundial debido a que las mujeres que trabajaban en las fábricas necesitaban ropa ligera, fresca y que les permitiera el libre movimiento.

El verdadero auge de esta industria se dio hace unos 26 años y desde entonces no ha dejado de evolucionar.

El mundo de la lencería.

El mercado mundial de lencería está valuado en unos 30,000 millones de dólares y el mercado estadounidense, cuyo valor ronda los 13,000 millones de dólares, es el más importante del mundo

Francia constituye un mercado importante al lograr ventas por unos 3,200 millones de dólares, y junto con España e Inglaterra constituye uno de los mercados europeos más importantes.

Los mayores productores de lencería a nivel mundial son Sara Lee Intimates (Playtex, Dim y Wonderbra), VF Corp., Warnaco y Maiden Form, además de Victoria’s Secret, marca que ostenta el 15% del mercado estadounidense.

La lencería en México.

El mercado mexicano de lencería, cuyo valor oscila entre los 150 y 200 millones de dólares, es el segundo más importante de América latina muy por detrás del mercado brasileño. Marcas como Vicky Form, Playtex y Calvin Klein, y tiendas como Oysho y Women’s Secrets han tenido que competir con el mercado informal, mismo que representa el 50% del mercado total

Lo que puede parecer fuera de lugar es que cada vez se paga más por pedazos de tela mucho más pequeños.

Narra una leyenda que en el inicio del emblemático imperio Inca, irrumpió en algún lugar de las regiones de Qosqo una hermosa dama. De bellísima figura, que llamaba la atención de todos los varones.

Esta maravillosa dama de bonita estampa atraía las miradas masculinas por el matiz de su tez verde y su pelo, de un verde más oscuro. Con ojos color almendra y llamativos,de comisura distante y oblicuos, que podían seducir y fascinar a quienes la vieran fijamente.

La doncella se desplazaba por los parajes y poblaciones, prodigando sus favores, practicando el amor con los caballeros que se le cruzaban por sus andanzas, en la orilla de los ríos, a la sombra de los tupidos árboles. Cualquiera que la mirase o disfrutara la seda de su piel, de inmediato se prendaba de fascinación amorosa de aquella hermosura femenina.

La apetecible dama jamás volvía al idéntico sitio y los caballeros quedaban embelezados presos de un sentimiento amoroso muy profundo, debían iniciar la peregrinación de perseguirla y reencontrarla para intentar disfrutar de sus artes amatorias.

Tal fue el arraigo que logró despertar esta emblemática mujer que se hicieron entonces auténticas procesiones para hallarla.

Muchos le suplicaban que no se fuera, también algunos le pedían matrimonio,le ofrecían joyas, dinero, poder.

Más sin embargo era indoblegable, carente de sentimientos, incapaz de amar, dura como una roca, y seguía su ruta tratando de encontrar más vivencias y novedosas experiencias.

La sensualidad de la mujer era tan grande, que inspiraba hondas pasiones. Al punto, que estaban ya muchas regiones conmocionadas y subvertidas; los hombres obsesionados por aquella hermosa hembra empezaron incluso a apelar al remedio cobarde del suicidio, varios se ahorcaron, muchos se arrojaron al vacío desde los elevados riscos andinos.

Con el paso de algún tiempo, el prestigio y reputación de esta hermosa, seductora y libertina dama se expandió como la pólvora por todo el territorio del imperio inca, llegando incluso al conocimiento del asunto de los curacas de la zona.

Ellos, asombrados y conmocionados en virtud de que se llegaron a alterar las labores normales y habituales de las comunidades, ya que la mano de obra provista por los varones, comenzó como es lógico a escasear, y como consecuencia a fallar todas las actividades de trabajo, de allí que estos habrían tomado la decisión de perseguir y hallar la hermosa mujer, causante de tales desbarajustes y conmociones, para ajusticiarla de ser necesario, para frenar toda la desorganización por ella provocada.

Pero fue inútil, porque casi de forma sobrenatural, al instante de encontrarse con ella y al verla a los ojos, los curacas también fueron objeto de la seducción automática de aquella enigmática mujer, que los dejó prendados ante el deseo y la pasión inconmensurable que les infundía e inspiraba también, como al resto de los hombres, víctimas de sus insoportables encantos, quedando embelezados y sometidos a su voluntad.

Tales eventos llegaron a oídos del Inca, quien progresivamente se persuadió con las historias que le contaban sus dependientes de confianza. De inmediato solicitó a los sacerdotes que indagarán sobre esta enigmática dama.

Traída a la corte, el mismísimo Inca al verla, al instante se enamoró de la bella hembra. Sin embargo mantuvo una actitud rigurosa disimulando ante sus súbditos. Los sacerdotes de inmediato se dieron cuenta de la reacción natural de enamoramiento del Inca, pero le advirtieron que era inevitable matarla, que tenía que ser fuerte e indoblegable, y consumar su ejecución sacrificándola públicamente.

El Inca, sin mayor remedio ni alternativa posible ante las calamidades producidas por la bellísima y provocadora mujer, que había traído y causado tantas muertes, debió acceder a cumplir su ejecución, no obstante amarla silenciosamente.

Posterior a su fallecimiento, los sacerdotes se encargaron de la tétrica tarea de enterrar las distintas partes de su cuerpo, en los diferentes adoratorios imperiales. Cabeza, tronco y extremidades debieron ser sepultados tal y como lo ordenaban los astros.

Desde ese fatídico día, las regiones volvieron a su habitual calma y los lugareños se reorganizaron sucesivamente, menos el Inca. Así que cierto día éste, quien jamás logró olvidar a la seductora mujer de quien quedó prendado, interrogó sobre su nombre. Se llamaba “KuKa”, le respondieron los sacerdotes.

Mucho tiempo pasado después, en los lugares donde se sepultaron sus partes, nació una extraña planta que muy curiosamente ofrecía el idéntica coloración que “Kuka”, y la forma de las hojas asemejaban a sus hermosísimos ojos almendrados y su follaje a sus bellísimos cabellos.

En seguida el sumo sacerdote ordenó recolectar estas curiosas hojas y así dárselas al Inca, que padecía de gran pena, añorando a la dama que le había roto el corazón.

De inmediato al mirar las raras hojas se apoderó de él un insoportable apetito por masticarlas, y al morderlas progresivamente, lentamente, pero poco a poco, su tristeza, el dolor y la gran pena le fueron desapareciendo. Sobrecogido, al instante participó a la corte su extrañísima vivencia.

Fue así entonces, como el resto de los hombres del imperio que jamás habían logrado sosiego, iniciaron el masticado de la hoja, recobrando su equilibrio emocional y cesando su profundo despecho por “kuka” que los había dejado embrujados de amor por ella, en virtud de sus favores amatorios.

Fue por lo que se distribuyó y entregó la hoja, principalmente a los adoloridos hombres que añoraban a “kuka”, por todo el territorio del imperio por donde la emblemática Kuka había estado y dejado su estela amorosa, y se logró por fin eficazmente, calmar sus efectos en todos los desconsolados caballeros, quienes fueron sus víctimas afectivas.

Quienes pudieron masticar la hoja y la chacchaban podían sentir resurgir renovadas fuerzas, desapareciéndoles el agotamiento, el hambre y hasta la sed, que se parecía a las sensaciones que les provocaba encontrarse frente a las caricias y favores placenteros de la hermosísima Kuka.

Así fue como en memoria de tan encantadora, seductora, enamoradiza y libertina dama, tan peculiar, los incas jamás dejaron de venerarla, y es según la leyenda, que en su honor continuaron de generación en generación empleando para siempre la hoja de coca, muy tradicional hasta la actualidad en su cultura, usos y costumbres.

La hoja de coca se conoce desde hace dos o tres mil años antes del arribo de los incas a Qosqo, fue tan esencial en la vida habitual y ordinaria de la sociedad incaica, que se creo el mito de la diosa Kuka, sin duda una de las más hermosas leyendas de los andes.

La hoja de coca es usada como complemento alimenticio y revitalizador, empleándose en la actualidad como estimulante para sobrellevar las fuertes y laboriosas actividades de los labradores. Tiene la hoja de coca muchísimas propiedades en la medicina naturista no tradicional, es usada como anestésico, y hasta para potenciar la virilidad.

Aún se conservan las tradicionales ceremonias religiosas y sociales en las que se usa, también suele ofrecérsele en vez de café a los visitantes en las distintas comunidades andinas, se les regala hojas de coca para chacchar, lo cual es más que un rito, es un habito, como fumar o beber.

Con la conquista y la venida de los españoles, la Iglesia católica empezó a desprestigiar la hoja. Los inquisidores, comenzaron a difundir la idea, de que era empleada en rituales religiosos paganos, y por lo tanto debía prohibirse su uso.

Armándose toda una leyenda negra sobre la hoja, argumentando que podía ocasionar la degeneración y conducir al embrutecimiento. Prohibiendo en consecuencia el cachado de la hoja de coca, por el segundo Concilio Ecuménico.

El informe de la policía británica asegura que las muertes fueron producto del accidente

Una funcionaria judicial británica encargada de investigar muertes sospechosas, descartó de plano la teoría de una conspiración homicida, dentro de la investigación acerca de la muerte de la Princesa Diana de Gales y Dodi Al Fayed.

Elizabeth Butler-Sloss estaba respondiendo a la petición por un aplazamiento de seis meses en el caso, presentada por los abogados que representan al padre de Dodi, Mohammed Al-Fayed, quienes dicen no estar listos todavía.

Al Fayed ha venido insistiendo en que la pareja fue asesinada, aunque una investigación por la policía británica no encontró evidencia de conspiración o encubrimiento.

El Alto Tribunal de Justicia en Londres comenzó este lunes una nueva audiencia acerca de la muerte de la pareja, ocurrida en 1997.

La audiencia preliminar decidirá el alcance de la investigación y los eventuales testigos que serán llamados a rendir su testimonio.

Existen especulaciones acerca de que el Príncipe Felipe, esposo de la Reina Isabel II, y el Príncipe Carlos, ex marido de Diana y heredero al trono británico, puedan ser requeridos para proporcionar evidencias para el caso.

"Conspiración"

Mohamed al Fayed considera que el accidente fue producto de una conspiración

Mohammed Al Fayed presentó una solicitud para que dicha audiencia preliminar fuese de carácter público.

La ley británica dispone que las indagatorias deben hacerse en público, pero no así las audiencias legales.

Se dice que Butler-Sloss fue convencida de cambiar de idea debido al interés público que despierta el caso.

Esto fue considerado como un triunfo por parte de Mohamed Al Fayed.

Al Fayed sostiene que su hijo y la princesa Diana, fueron asesinados como resultado de un supuesto complot de algunos miembros del establishment británico, para impedir que ambos se casaran.

La policía inglesa hizo una extensa investigación del caso y no encontró ninguna evidencia que relacione el accidente automovilístico donde murió la pareja, con algún tipo de conspiración o encubrimiento.

Al Fayed dijo que este informe fue "altamente insatisfactorio" y que dejó preguntas "sin responder".

El 28% de los menores entra en páginas pornográficas, hasta el punto de que muchas veces los padres no se llegan a enterar y piensan que "el niño está tranquilo en su cuarto" en lugar de en la calle, donde puede estar sometido a riesgos como la droga, según aseguró Juan Salom, jefe del Grupo de Delitos Telemáticos de la Guardia Civil.

Salom aseguró que cada vez hay un mayor número de menores adictos al sexo, lo que constituye un "problema grave" y con una doble dimensión, ya que en primer lugar aunque "empiezan por internet" luego "cada vez necesitan más"; y además, según psicólogos, el consumo precoz y abusivo de pornografía puede afectar causar desequilibrio en el normal desarrollo sexual de la persona.

Además, Salom aseguró, en relación con la pedofilia, que desde hace unos años hasta ahora las costumbres de los pedófilos han cambiado mucho, ya que mientras antes estas personas se escondían en el anonimato de la red, actualmente, aunque siguen aprovechándose del anonimato que les proporciona internet, hay muchos foros y páginas donde pueden hablar. Otro de los cambios recientes es que cada vez hay "más producción doméstica y menos redes organizadas de pornografía infantil". Todos estos elementos de refuerzo de la conducta facilitan a los pedófilos dar el salto a la pederastia, afirmó.

Pornografía infantil vía mensajes multimedia

Este responsable de la Benemérita también alertó del peligro de que la pornografía infantil comience a extenderse vía mensajes multimedia (MMS) al igual que lo ocurrido recientemente con las agresiones escolares.

Por otro lado, Salom aseguró, en relación a las descargas de música, vídeo o software, que la cultura del "lo que quiero lo cojo es muy peligrosa porque se puede aplicar a otros campos" y se quejó de que actualmente la conducta "desviada" es pagar por la música y no descargársela. "El todo vale es un gran problema de educación muy preocupante" afirmó.